नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा-सम्बुद्धस्स

📜 संन्यास के फ़ल

सूत्र विवेचना

यह सूत्र पालि पञ्चनिकाय की उत्कृष्ठ महाकृतियों में से एक है। इसमें भगवान के समकालीन छह प्रख्यात धर्मगुरुओं और उनकी दार्शनिक मान्यताओं का ब्योरा दिया गया है। तथा उन्हीं के प्रतिउत्तर में बौद्ध प्रगतिपथ का भी एक व्यापक विवरण दिया गया है, जो आर्यश्रावक प्रशिक्षण के प्रत्येक चरण को जीवंत उपमाओं के साथ चित्रित करता है। और साथ ही, उसे बौद्ध शिक्षाओं की प्रासंगिकता और इसी जीवन में तुरंत फ़लश्रुत होकर दिखनेवाले गुण के अनुसार ढाला गया है।

उस समय भारतीय उपमहाद्वीप ‘जम्बूद्वीप’ के नाम से जाना जाता था, जो अनेक देशों में विभाजित होकर विभिन्न राजवंशों द्वारा शासित था। बुद्ध के सर्वप्रथम उपासकों में से एक, मगध के राजा बिम्बिसार, श्रोतापन्न-फ़ल प्राप्त थे, जो अपनी अधिकांश प्रजा के साथ त्रिशरण में स्थापित थे। किन्तु उनके पुत्र, राजकुमार अजातशत्रु को भगवान बुद्ध के चचेरे-भाई, देवदत्त ने ऋद्धियाँ दिखाकर मोह लिया था। ऋद्धियाँ प्राप्त होते ही देवदत्त ‘भोग, सत्कार और कीर्ति’ में डूब गया, और उसे पुनः सत्ता के प्रति लालसा उत्पन्न हुई। उसने विशाल भिक्षुसंघ पर प्रभुत्व जमाने की महत्वकांक्षा में राजकुमार अजातशत्रु को फुसलाकर, उससे पिताहत्या का महापाप कराकर राजगद्दी प्राप्त कराया, तथा स्वयं भगवान की हत्या के तीन असफल महापापी प्रयास किए। इस महापाप के परिणामस्वरूप, देवदत्त को सबसे निचले, घोर-पीड़ादायक ‘अवीचि नर्क’ में कल्प के शेष बचे अवधि तक के लिए जाना पड़ा।

बहरहाल, इस सूत्र में पता चलता है कि पिता की हत्या कर के राजा बन चुका अजातशत्रु, मन की शान्ति ढूँढ रहा था। वह उस समय जम्बूद्वीप के सभी प्रख्यात छह धर्मगुरुओं के पास जाकर भी असंतुष्ट ही रहा। अंततः वह भगवान बुद्ध के पास जाता है, और वही प्रश्न पूछता है जो उसने सभी से पूछा था। तब भगवान बुद्ध उसकी सीमित बुद्धि को जानकर, उसके आध्यात्मिक दृष्टिकोण को भविष्य के लिए विकसित करने के लिए बड़े ही धैर्यपूर्वक बौद्ध-प्रशिक्षण के कदमों का वर्णन करते हैं। अंततः वह त्रिरत्नों की शरण लेता है, और एक अच्छा उपासक बनता है। भगवान के महापरिनिर्वाण के पश्चात उसी ने भिक्षुसंघ की प्रथम संगीति का आयोजन कराकर खूब पुण्य हासिल किया। किन्तु, पिताहत्या का महापाप करने के कारण, उसे अपने ही प्रिय पुत्र, ‘उदयभद्र’ के हाथों से मृत्यु के घाट उतर कर, भविष्य में उसी अवीचि नर्क में जाकर देवदत्त का कर्मबन्धु होना पड़ा। किन्तु कहते हैं कि उसके अनेक धर्मपुण्यों के प्रभाव से उसका प्रत्येकबुद्ध बनना निर्धारित है। तो आईयें, सूत्र प्रारंभ करते हैं।

नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स

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राजमंत्रियों की बात (राजामच्चकथा)

ऐसा मैंने सुना — एक समय भगवान बारह-सौ पचास भिक्षुओं के विशाल संघ के साथ राजगृह में जीवक कौमारभृत्य के आम्रवन में विहार कर रहे थे। उस समय पूर्णमासी के उपोसथ के दिन, कौमुदी के चौथे महीने [=आश्विन] की पुर्णिमा रात में, मगध का राजा अजातशत्रु वैदेहीपुत्र, राजमंत्रियों से घिरा हुआ, राजमहल के ऊपरी छत पर विराजमान था। तब मगधराज अजातशत्रु वैदेहिपुत्र ने सहज उद्गार किया — “हाय! कैसी रमणीय चाँदनी रात है! कैसी खूबसूरत चाँदनी रात है! कैसी दर्शनीय चाँदनी रात है! कैसी प्रेरणादायक चाँदनी रात है! कैसी भाग्यशाली चाँदनी रात है! ऐसी रात में हम किस श्रमण या ब्राह्मण का दर्शन करे, जिसका सत्संग हमारे चित्त को प्रसन्न करेगा?”

ऐसा कहने पर एक राजमंत्री ने मगधराज अजातशत्रु वैदेहिपुत्र से कहा — “महाराज! पूरण कश्यप संघ [संप्रदाय] का स्वामी है, जो समुदाय का नेता, समुदाय का आचार्य है। वह प्रसिद्ध और यशस्वी धर्म-संस्थापक है, जो बहुत लोगों से सम्मानित है। वह बहुत अनुभवी, दीर्घकाल से संन्यास धारण किया वयोवृद्ध है। महाराज उसका दर्शन करें। शायद उसका सत्संग महाराज के चित्त को प्रसन्न कर देगा।”