इस पुस्तक में क्या है

यहाँ हम जिस ध्यान विधि की बात कर रहे हैं, उसकी जड़ें दो स्रोतों से जुड़ी हैं। पहला स्रोत तो खुद भगवान बुद्ध के निर्देश हैं कि चित्त को साधने के लिए श्वास का उपयोग कैसे किया जाए। ये निर्देश पाली त्रिपिटक में मिलते हैं, जो बुद्ध की शिक्षाओं का सबसे पुराना और सबसे भरोसेमंद खजाना है।

जैसा कि धर्मग्रंथ बताते हैं, बुद्ध ने पाया कि श्वास एक ऐसा विषय है जो शरीर और चित्त, दोनों को आराम देता है। साथ ही, यह स्मृति ¹, समाधि और प्रज्ञा जगाने के लिए भी एक आदर्श जरिया है। सच तो यह है कि अपनी संबोधि की यात्रा में उन्होंने खुद इसी सहारे का इस्तेमाल किया था।² यही वजह है कि उन्होंने किसी भी और तरीके के मुकाबले, श्वास-ध्यान ही सबसे ज्यादा लोगों को और सबसे ज्यादा विस्तार से सिखाया।

दूसरा स्रोत पिछली सदी में विकसित श्वास-ध्यान की एक विधि है, जिसे थाईलैंड की ‘वन परंपरा’ के महान आचार्य, अजान ली धम्मधरो ³ ने संजोया था। अजान ली का तरीका पूरी तरह बुद्ध के निर्देशों पर ही आधारित है, लेकिन उन्होंने उन कई बातों को खोलकर समझाया है जिन्हें बुद्ध ने सूत्रों में बस इशारों में कह दिया था।

मैंने अजान ली के शिष्य, अजान फुआंग जोतिको ⁴ की देखरेख में दस साल तक इस तकनीक को सीखा और साधा है। इसलिए, यहाँ जो भी बारीक समझ या अंतर्दृष्टि आपको मिलेगी, वह मुझे अजान फुआंग के साथ रहने से ही मिली है।

इन दोनों स्रोतों के आधार पर मैंने श्वास को ही ध्यान का मुख्य विषय बनाया है, क्योंकि ध्यान के जितने भी विषय हो सकते हैं, उनमें यह सबसे सुरक्षित है। यहाँ बताई गई तकनीक शरीर और चित्त को एक संतुलित और स्वस्थ हाल में ले आती है। इस संतुलन की वजह से चित्त अपनी खुद की चालों को साफ-साफ देख पाता है—वह देख पाता है कि वह कैसे खुद ही तनाव और दुख पैदा कर रहा है, और फिर वह उन्हें मजे से छोड़ पाता है।

यह तकनीक चित्त को प्रशिक्षित करने वाले एक बड़े रास्ते का हिस्सा है। इस रास्ते में सिर्फ ध्यान ही नहीं, बल्कि दान और शील का विकास भी शामिल है। इस पूरे प्रशिक्षण की बुनियाद एक ही नजरिए पर टिकी है: अपने हर काम को ‘कारण और परिणाम’ (कर्म) की कड़ी के रूप में देखना, ताकि आप कारणों को एक बेहतर और सकारात्मक दिशा में मोड़ सकें।

चाहे आप मन से कुछ सोचें, वचन से कुछ बोलें या शरीर से कुछ करें—हर काम के साथ आप यह चिंतन करते हैं कि आप आखिर कर क्या रहे हैं। आप अपने काम के पीछे छिपी नीयत को देखते हैं और यह भी देखते हैं कि उस काम का अंजाम क्या होगा। जैसे-जैसे आप यह चिंतन करते हैं, आप अपने कर्मों से कुछ खास सवाल पूछना सीख जाते हैं:

• क्या यह काम मुझे तनाव और दुख की तरफ ले जाएगा, या तनाव और दुख को खत्म करने की तरफ?
• अगर यह तनाव की तरफ ले जाता है, तो क्या इसे करना जरूरी है?
• अगर नहीं, तो मैं इसे दोबारा क्यों करूँ?
• अगर यह दुख को कम करता है, तो मैं इस हुनर को और पक्का कैसे करूँ?

शील और दान का अभ्यास आपके बाहरी चाल-चलन से यही सवाल पूछता है। और ध्यान? ध्यान का अभ्यास आपके चित्त के भीतर होने वाली हर हलचल को—चाहे वे विचार हों या भावनाएं—‘कर्म’ के रूप में देखता है और उनसे भी यही सवाल पूछता है।

दूसरे शब्दों में, यह आपको मजबूर करता है कि आप अपने विचारों और भावनाओं को सिर्फ ‘कहानियों’ के रूप में न देखें, बल्कि ‘घटनाओं’ के रूप में देखें—कि वे कहाँ से आ रही हैं और आपको कहाँ ले जाएंगी।

अपने कर्मों को देखने और उन पर ये सवाल उठाने की यह रणनीति सीधे उस समस्या पर वार करती है जिसे हम सुलझाना चाहते हैं: यानी आपके अपने कर्मों से पैदा होने वाला तनाव और दुख। इसीलिए यह पूरे प्रशिक्षण की नींव है।

ध्यान आपको अपने कर्मों को बहुत बारीकी से देखने का मौका देता है, ताकि आप उन कर्मों से पैदा होने वाले तनाव की महीन से महीन परतों को भी पकड़ सकें और उन्हें छोड़ सकें। साथ ही, यह उन मानसिक गुणों को भी जगाता है जो कुशलता से काम करने की आपकी ताकत को बढ़ाते हैं।

हालाँकि यहाँ बताई गई ध्यान विधि बौद्ध साधना का हिस्सा है, लेकिन इसे अपनाने के लिए आपका बौद्ध होना जरूरी नहीं है। यह उन समस्याओं को सुलझाने में मदद कर सकती है जो सिर्फ बौद्धों तक सीमित नहीं हैं।

आखिरकार, ऐसा तो है नहीं कि सिर्फ बौद्ध लोग ही खुद को तनाव और दुख देते हैं। और ध्यान से जो मानसिक गुण निखरते हैं, उन पर किसी एक धर्म का कॉपीराइट नहीं है। स्मृति, सचेतता, समाधि और प्रज्ञा—ये गुण हर उस इंसान का भला करते हैं जो इन्हें अपने भीतर जगाता है। बस जरूरत इतनी है कि आप इन गुणों को आजमाने की एक ईमानदार कोशिश करें।

इस पुस्तक का मकसद ध्यान के अभ्यास को—और उस बड़े प्रशिक्षण को जिसका यह एक हिस्सा है—इस तरह पेश करना है जिसे पढ़ना आसान हो और जिसे जिंदगी में उतारना सरल हो। यह पुस्तक पाँच भागों में बटी है। हर भाग के बाद कुछ और साधनों की सूची दी गई है—जैसे किताबें, लेख और ऑडियो—जो आपको उन विषयों की गहराई में जाने में मदद करेंगी।

• भाग एक में ध्यान करने के शुरुआती और बुनियादी निर्देश दिए गए हैं।
• भाग दो यह सलाह देता है कि अभ्यास के दौरान जब मुश्किलें आएं, तो उनसे कैसे निपटा जाए।
• भाग तीन उन सवालों को सुलझाता है जो तब उठते हैं जब आप ध्यान को अपनी रोजमर्रा की जिंदगी का हिस्सा बनाने की कोशिश करते हैं।
• भाग चार उन बातों को देखता है जो तब सामने आती हैं जब आपका ध्यान कौशल ऊँचे स्तर पर पहुँचने लगता है।
• भाग पाँच इस बारे में है कि एक ध्यान गुरु—यानी एक कल्याणमित्र—को कैसे चुना जाए और उनसे कैसे जुड़ा जाए, ताकि आपको वह व्यक्तिगत मार्गदर्शन मिल सके जो शायद कोई किताब नहीं दे सकती।