अवशेषों का रूपान्तरण
आचार्य मन के अंतिम संस्कार के बाद जिन लोगों को उनकी कुछ हड्डियाँ मिली थीं, उन्होंने उन्हें बड़े आदर से सुरक्षित रखा और पूजा के लिए उपयोग किया। अंतिम संस्कार के बाद सब लोग अपने-अपने रास्ते चले गए और इस विषय में कुछ समय तक कुछ नहीं सुना गया।
लगभग चार साल बाद, सिरीफोन फनित स्टोर और नाखोन रत्चासिमा के सुद्धिफोन होटल के मालिक खुन वान पुण्य करने के उद्देश्य से सकोन नाखोन लौटे। उन्होंने उस विहार में एक कपड़ा भेंट किया जहाँ आचार्य मन का देहांत हुआ था। वहाँ के विहाराधीश ने उन्हें आचार्य मन की चिता से प्राप्त एक हड्डी का टुकड़ा दिया। जब वे घर लौटे, तो उन्होंने इसे पहले से रखी गई हड्डियों के साथ ही एक स्थान पर रखना चाहा।
जब उन्होंने वह डिब्बा खोला जिसमें पहले की हड्डियाँ रखी थीं, तो वे यह देखकर चौंक गए कि वे सब हड्डियाँ चमकते हुए रत्न-जैसे अवशेषों में बदल चुकी थीं। वे इतने हैरान हुए कि उन्हें विश्वास ही नहीं हुआ। उन्होंने तुरंत किसी को भेजा ताकि होटल में रखे गए दूसरे अवशेषों की भी जाँच की जा सके। वहाँ भी वही बदलाव हो चुका था – हड्डियाँ चमकते हुए अवशेषों में बदल गई थीं। थोड़ी सी बची हुई हड्डी भी कुछ समय बाद बदल गई। खुन वान के पास कुल मिलाकर ३४४ ऐसे अवशेष गिने गए। यही पहली बार था जब आचार्य मन की हड्डियाँ ऐसे दिव्य रूप में बदल गईं।
इस अद्भुत घटना की खबर फैल गई। खुन वान ने लोगों को धीरे-धीरे दो-दो अवशेष बाँटने शुरू किए। उन्होंने मुझे भी दो बार कुछ अवशेष दिए – पहली बार पाँच, दूसरी बार दो, यानी कुल सात। मुझे बहुत खुशी हुई और मैंने गर्व से सबको बताया कि मेरे पास कुछ बहुत खास चीज़ें हैं। लेकिन मैं ज्यादा दिन उन्हें संभाल नहीं पाया। कुछ महिलाएँ आईं और उन्होंने बड़े आराम से मुझसे वे अवशेष माँग लिए। मैंने मना नहीं किया। फिर मेरे पास कुछ नहीं बचा, और मैं शांत हो गया।
जब लोगों को पता चला कि मेरे पास कुछ खास है, तो सबसे पहले महिलाएँ देखने आईं। मैंने जैसे ही अवशेष निकाले, एक महिला ने एक टुकड़ा उठाया और देखने लगी, फिर दूसरी ने भी वैसा ही किया। फिर वे चुपचाप उन्हें अपनी जेब में रखती गईं और मुझसे पूछा, “क्या मैं इसे रख सकती हूँ?” उस समय मुझमें इतनी हिम्मत नहीं थी कि उनसे वापस माँगता। इसके बाद मेरे पास कोई अवशेष नहीं बचे।
बाद में मुझे पता चला कि खुन वान ने भी अपने अधिकतर अवशेष दूसरों को दे दिए थे, इसलिए मैंने फिर उनसे माँगने की हिम्मत नहीं की।
मेरे अनुसार, नाखोन रत्चासिमा में खुन वान की दुकान ही वह पहली जगह थी जहाँ आचार्य मन की हड्डियाँ असली अवशेषों में बदली थीं। उसके बाद कई जगहों पर जहाँ लोगों को उनकी हड्डियाँ मिली थीं, वहाँ भी यही बदलाव देखा गया। आज भी लोग पाते हैं कि आचार्य मन की हड्डियाँ चमकते अवशेषों में बदल जाती हैं, पर जिनके पास ये होते हैं, वे आमतौर पर चुप रहते हैं, क्योंकि उन्हें डर होता है कि लोग इन दुर्लभ चीज़ों को माँग लेंगे।
असल में, जिनका आचार्य मन से कोई गहरा आध्यात्मिक संबंध नहीं है, उनके लिए ऐसे अवशेष पाना आसान नहीं होता। मेरी ही बात लें – मुझे कई मिले, लेकिन मैं उनकी देखभाल के लायक नहीं था, इसलिए मुझे उन्हें दूसरों को देना पड़ा ताकि वे उनका ध्यान रख सकें।
आचार्य मन के अवशेषों में कई अद्भुत और रहस्यमयी गुण हैं। एक व्यक्ति, जिसके पास दो अवशेष थे, ने गहरी भावना से इच्छा की कि उसके पास तीन हो जाएँ — ताकि वह बुद्ध, धर्म और संघ के प्रतीक के रूप में एक-एक रख सके। हैरानी की बात यह है कि थोड़े ही समय में उसके पास तीसरा अवशेष भी प्रकट हो गया।
लेकिन एक और व्यक्ति, जिसके पास भी दो अवशेष थे, ने वैसी ही इच्छा की, पर उसके साथ उल्टा हुआ — दोनों अवशेष मिलकर एक बन गए। वह बहुत निराश हो गया और मुझसे सलाह माँगने आया। मैंने उसे समझाया कि चाहे किसी के पास तीन हों, दो हों, एक हो या केवल एक साधारण हड्डी का टुकड़ा हो जिसे अभी कोई बदलाव नहीं हुआ हो — सब एक ही समान हैं, क्योंकि वे आचार्य मन के शरीर के भाग हैं। अगर दो एक हो जाएँ, तो यह भी एक चमत्कार ही है। इसमें निराश होने जैसी कोई बात नहीं है। इससे बढ़कर और क्या चमत्कारी हो सकता है?
यहाँ तक कि आचार्य मन के सिर के बाल, जो उनके प्रत्येक मासिक मुंडन के समय एकत्र किए जाते थे और आज कई स्थानों पर श्रद्धापूर्वक रखे और पूजे जाते हैं — वे भी उसी प्रकार के चमत्कारी परिवर्तन से गुज़रे हैं जैसे उनकी हड्डियाँ। दोनों ही एक विशेष रूप से बदलकर अवशेष बन जाते हैं।
जिन लोगों के पास आचार्य मन के असली अवशेष हैं, वे उन्हें बहुत सम्मान और गुप्तता से रखते हैं। वे इसके बारे में खुलकर नहीं बताते, लेकिन अगर कोई सच्चे मन से पूछे कि क्या वाकई ये हड्डियाँ अवशेष बन गई हैं, तो वे ज़रूर हाँ में उत्तर देंगे। और अगर कोई पूछे कि क्या उनके पास कोई अवशेष है, तो वे बस मुस्कुरा देंगे और कहेंगे कि उनके पास बहुत कम हैं, इसलिए देना मुश्किल है — ताकि कोई और माँग न करे।
इसी कारण आज यह जानना कठिन हो गया है कि आचार्य मन के अवशेष किन-किन लोगों के पास हैं। यहाँ तक कि यदि कोई भिक्षु भी पूछे, जिसकी वे इज़्ज़त करते हों, तो भी वे कोई स्पष्ट उत्तर नहीं देंगे।
इसलिए हमें उन लोगों के प्रति समझदारी और सम्मान का भाव रखना चाहिए जो आचार्य मन के अवशेषों को संभालकर रखते हैं और उनका आदर करते हैं।
आचार्य मन जब जीवित थे, तब वे बहुत प्रभावशाली शिक्षक थे। उनके पास ऐसे सरल लेकिन असरदार तरीके थे, जिनसे लोगों की चिंता, तनाव और गुस्से जैसी भावनाएं शांत हो जाती थीं। कई लोगों ने बताया है कि जब उनके मन में किसी के प्रति क्रोध था, बदला लेने की भावना थी, या वे किसी गलत काम की सोच में थे — तो केवल आचार्य मन को याद करने से ही उनका मन शांत हो जाता था। ऐसा लगता था जैसे उनके गर्म होते दिल पर ठंडा पानी पड़ गया हो। इससे उन्हें अपनी गलती समझ में आती थी, और मन में राहत महसूस होती थी। उस समय वे आदर और भाव से उनके सामने झुक जाते थे। बहुत से साधारण लोगों और भिक्षुओं ने खुद अनुभव करके ये बातें बताई हैं। निश्चित रूप से और भी कई उदाहरण हैं जिनमें लोगों ने अपने बुरे इरादों से लड़ने में आचार्य मन की याद से मदद पाई।
कई भिक्षुओं ने अपने संयम और साधना को मजबूत करने के लिए उन पर विश्वास रखा। अपने जीवन में आचार्य मन ने अनगिनत लोगों को धर्म के रास्ते पर चलने की शिक्षा दी। उन्होंने कम से कम चालीस साल तक देश के अलग-अलग हिस्सों में भिक्षुओं और आम लोगों को सिखाया। सोचिए, इतने सालों में कितने लोग उनके शिष्य बने होंगे। अगर हम सिर्फ भिक्षुओं की बात करें, तो ऐसे बहुत से भिक्षु थे जो ध्यान और साधना में पारंगत हो गए। वे आगे चलकर खुद भी आचार्य बने और दूसरों को सिखाने लगे। यह सब आचार्य मन की शिक्षा और उनके प्रयासों की वजह से संभव हुआ।
अगर उनका मार्गदर्शन न होता, तो ये लोग शायद सही रास्ता नहीं खोज पाते और दूसरों को सिखा भी नहीं पाते। मन और आत्मा में सच्चा आधार बनाना, जिसमें समझ और विवेक हो, बहुत कठिन काम होता है — दुनिया के बाकी किसी भी काम से ज्यादा। धर्म का काम भी दिल से जुड़ा होता है। हम जो भी करते हैं, उसका मूल हमारे दिल में होता है। दिल ही हमें सही और गलत का रास्ता दिखाता है। अगर दिल खुद को अच्छे-बुरे से पहचानने लगे, तो वह ज्यादा सुरक्षित और शांत रहता है।
जो लोग आचार्य मन की गहरी समझ को जान पाए, वे उन्हें सच्चे मन से श्रद्धांजलि देना अपना कर्तव्य मानते हैं। जब वे हमारे बीच थे, तो हमें हमेशा उनकी ज्ञान-गंभीरता का एहसास होता था। अब वे नहीं हैं, फिर भी हम उन्हें नहीं भूले हैं। हम उन्हें आभार और श्रद्धा के साथ याद करते हैं। वे लोगों के दिलों को सच्चे अर्थों में विकसित करने वाले महान शिक्षक थे। यह विकास सीधे हमारे जीवन की गहराई से जुड़ा होता है। ऐसा चित्त जो धर्म में अच्छी तरह से विकसित हो, उसे किसी भी बुरे परिणाम का डर नहीं होता। बल्कि उसका हर काम शुभ फल देता है।
अगर दुनिया में अध्यात्म विकास और भौतिक विकास साथ-साथ चलें, तो वह दुनिया शांतिपूर्ण और सुखद होगी। लेकिन अगर सिर्फ भौतिक विकास हो और अध्यात्म पक्ष को नजरअंदाज किया जाए, तो लोगों के दिल दुख और जलन से भर जाते हैं। तब दुनिया में झगड़े, अन्याय, शोषण और भ्रष्टाचार फैलते हैं। ऐसा विकास तो जैसे नरक की आग को बढ़ावा देना है। अगर आप देखना चाहते हैं कि नरक जैसी दुनिया कैसी होती है, तो उस जगह को देखिए जहाँ आध्यात्मिक विकास नहीं है — जहाँ लोगों के दिल अशुद्ध और गंदगी से भरे हैं। जब दिल की उपेक्षा होती है, तो लोगों का व्यवहार बिगड़ जाता है — वे चिड़चिड़े, गलत और हिंसक हो जाते हैं। ऐसे में कोई भी दुनिया सुंदर या सराहनीय नहीं बन सकती।
इस बात को समझते हुए, बुद्धिमान लोग जानते हैं कि असली विकास आत्मा और मन का होता है। बाकी सभी विकास — जैसे पैसा, तकनीक, शिक्षा — सब दिल की ही रचना हैं। जब दिल अच्छी तरह से विकसित हो जाता है, तो इंसान का व्यवहार अपने आप सुधरने लगता है। ऐसा समाज, जहाँ ऐसे समझदार लोग नेतृत्व करते हैं जिन्होंने खुद को आध्यात्मिक रूप से सँवारा है, वहां शांति और खुशी खुद-ब-खुद आती है। क्योंकि ऐसे लोग धर्म के अनुसार, सोच-समझ के साथ समाज को आगे ले जाते हैं।
हमें ऐसे लोगों की बुद्धिमानी पर आंख मूंदकर भरोसा नहीं करना चाहिए, जो चाहे कितने ही पढ़े-लिखे और चालाक क्यों न हों, लेकिन जिनका दिल आध्यात्मिक रूप से खाली है। भले ही वे सूरज-चाँद-तारों के बारे में बहुत कुछ जानते हों, पर अगर वे अपने ही गलत कामों को न समझें, और समाज में जहर फैलाने वालों को समर्थन दें, तो उनकी बुद्धिमानी समाज के लिए नुकसानदायक है। इस तरह का ‘चतुर’ ज्ञान बिना संवेदना के हो जाता है, जैसे जानवर एक-दूसरे को मारकर खा जाते हैं, सोचते हुए कि यही उनके काम का तरीका है।
हम समाज में चाहे किसी भी जगह हों, असली बुद्धिमानी वही मानी जाती है जो खुद के और दूसरों के जीवन में सुख और शांति ला सके। इसके लिए किसी डिग्री या सर्टिफिकेट की जरूरत नहीं होती। अगर हमारे विचार और कर्म दूसरों को सुकून दें, तो यही हमारी असली पहचान है। डिग्रियों पर घमंड करना जरूरी नहीं, क्योंकि कई बार यही डिग्री बुरे कामों को छुपाने का ढाल बन जाती है। जब ऐसे लोग समाज में काम करते हैं, तो उनके कारण होने वाली समस्याएं सबके सामने आ जाती हैं। आध्यात्मिक विकास की अनदेखी करने का यही दुखद नतीजा होता है।
क्या हम सच में मान सकते हैं कि केवल भौतिक प्रगति, वह भी उन लोगों के द्वारा जिनका दिल स्वार्थ और बुरे विचारों से भरा हो, कभी दुनिया में सच्ची शांति और समृद्धि ला सकती है? ऐसा केवल वही मान सकता है जो नैतिकता को पूरी तरह नजरअंदाज करता हो।
जो लोग आध्यात्मिक रूप से विकसित होते हैं और जो नहीं होते — उनके बीच फर्क दिन और रात जैसा होता है। यही वजह है कि भगवान बुद्ध ने चमत्कारी शक्तियों का दिखावा करने की जगह, आत्मसंयम और अच्छे आचरण पर ज़ोर दिया। वे उड़ने, धरती में समा जाने, या पानी पर चलने जैसी शक्तियों को बुद्धिमानी नहीं मानते थे। वे तो उन्हें बुद्धिमान कहते थे जो सच्चे गुणों में खुद को प्रशिक्षित करते हैं — चाहे उनके पास चमत्कार हों या नहीं।
ऐसे लोग खुद के लिए और दूसरों के लिए आशीर्वाद की तरह होते हैं। क्योंकि सच्चा सुख इस बात पर निर्भर करता है कि हमारे दिल में संतोष है या नहीं। अगर मन शांत है, तो चाहे शरीर बीमार हो या जिंदगी में उतार-चढ़ाव हो, फिर भी जीवन कठिन नहीं लगता। संतोष हमें अंदर से मजबूत करता है और जीवन को हल्का और सुखद बनाता है।
आचार्य मन और आचार्य साओ की अस्थियों के अपने आप अवशेषों में बदलने की बात सामने आने पर लोगों के मन में सवाल उठे। जब आचार्य मन के अवशेष पहली बार दिखाई दिए और इसकी खबर फैलने लगी, तो कुछ लोगों ने पूछा कि आम लोगों की हड्डियाँ भी तो वैसी ही होती हैं, फिर वे क्यों नहीं अवशेष बनतीं? आखिर एक अरहंत और आम व्यक्ति दोनों के शरीर समान तत्त्वों से बने होते हैं, फिर फर्क क्या है?
इसका सीधा उत्तर यह है कि असली फर्क दिल या चित्त का होता है। चित्त तो सबके पास होता है, लेकिन उसकी ताकत और शुद्धता हर व्यक्ति में अलग होती है। एक अरहंत का चित्त पूरी तरह शुद्ध होता है, उसे “अरिय-चित्त” कहा जाता है, जबकि एक सामान्य व्यक्ति का चित्त क्लेश (लोभ, द्वेष, मोह) से भरा होता है। चित्त शरीर का मालिक और चालक होता है, इसलिए उसका असर शरीर पर पड़ता है।
अरहंत का चित्त शुद्ध होता है, इसलिए उसमें यह शक्ति होती है कि वह शरीर के तत्त्वों को भी शुद्ध कर दे। यही वजह है कि उसकी हड्डियाँ जलने के बाद साधारण हड्डियाँ न रहकर अवशेष बन जाती हैं। जबकि आम व्यक्ति का चित्त अशुद्ध होता है, इसलिए उसमें शरीर को शुद्ध करने की ताकत नहीं होती। इसलिए उसकी हड्डियाँ जलने के बाद भी सामान्य ही रहती हैं।
इस तरह देखा जाए तो, शुद्ध चित्त से बना शरीर शुद्ध तत्त्वों से भर जाता है और इसीलिए ऐसी हड्डियाँ अवशेषों में बदल जाती हैं। जबकि सामान्य चित्त वाले शरीर की हड्डियाँ वैसी ही रह जाती हैं।
हालाँकि, यह ज़रूरी नहीं कि हर अरहंत की हड्डियाँ हमेशा अवशेष बनें। जब कोई व्यक्ति अरहंत बनता है, तभी उसका चित्त पूरी तरह से शुद्ध हो जाता है। लेकिन सवाल ये है कि क्या हर अरहंत की हड्डियाँ मौत के बाद अपने आप अवशेषों में बदलती हैं या नहीं?
हो सकता है कि जिसने अरहंत बनने के बाद काफी समय तक जीवन बिताया हो, उसके शरीर के तत्त्व धीरे-धीरे शुद्ध होते रहे हों – जैसे कि सांस और अन्य जीवन प्रक्रियाओं से। साथ ही, अरहंत जीवन के दौरान गहरे ध्यान (समाधि) की स्थिति में रहते हैं, जो लगातार शरीर के तत्त्वों को शुद्ध करता है। ऐसे में जब उनकी मृत्यु होती है, तो उनकी हड्डियाँ अवशेष बन सकती हैं।
लेकिन अगर कोई व्यक्ति अरहंत बनने के तुरंत बाद मर जाए, तो संभव है कि उसके शरीर के तत्त्वों को शुद्ध होने का पर्याप्त समय न मिला हो। इसलिए उसकी हड्डियाँ शायद अवशेष न बनें। इस बात को लेकर पूरी तरह से निश्चित नहीं हुआ जा सकता।
एक ‘दन्धाभिज्ञा’ अरहंत वह होता है जो धीरे-धीरे प्रज्ञा प्राप्त करता है। वह पहले अनागामी के स्तर तक पहुँचता है और फिर अरहंत बनने से पहले काफी समय तक वहीं ठहरा रहता है। इस दौरान, वह बार-बार अरहत्तमार्ग और अरहत्तफल के बीच विचार करता रहता है, यानी उन्हें समझने और जाँचने की कोशिश करता है। यह सोच-विचार और मन की प्रक्रिया वास्तव में शरीर के अंदर मौजूद तत्त्वों को शुद्ध करने में मदद करती है। जब वह अंततः अरहंत बन जाता है, तो संभव है कि उसके शरीर की हड्डियाँ मृत्यु के बाद अवशेष बन जाएँ।
दूसरी ओर, जो अरहंत जल्दी प्रज्ञा प्राप्त करता है, यानी ‘क्षिप्रभिज्ञा’ कहलाता है, और फिर थोड़े ही समय बाद मर जाता है, उसकी हड्डियाँ अवशेष बनेंगी या नहीं, यह निश्चित नहीं कहा जा सकता। क्योंकि उसके शुद्ध चित्त को शरीर के तत्त्वों को शुद्ध करने का पर्याप्त समय नहीं मिल पाता। जहाँ तक आम लोगों के चित्त की बात है, वे तो वैसे भी इतनी शुद्धता नहीं ला सकते कि हड्डियाँ अवशेष बन जाएँ।
आचार्य मन के मामले में, उनकी हड्डियाँ केवल अवशेष नहीं बनीं, बल्कि उनमें कुछ अनोखे बदलाव भी देखे गए। जैसे, एक व्यक्ति के पास उनके दो अवशेष थे। उसने मन ही मन यह इच्छा की कि काश ये तीन हो जाएँ, और आश्चर्य की बात है कि उसे एक और मिल गया। लेकिन एक और व्यक्ति को जब दो अवशेष मिले और उसने तीसरे की इच्छा की, तो उसे सिर्फ एक ही मिला। सुनने में ये बातें असंभव लगती हैं, लेकिन ऐसा वास्तव में हुआ।
एक और घटना में, एक व्यक्ति को सुबह दो अवशेष मिले। जब उसने शाम को दोबारा देखा, तो वे तीन हो गए थे। यानी कुछ ही घंटों में एक अवशेष अपने आप बढ़ गया। यह व्यक्ति एक वरिष्ठ सरकारी अधिकारी था, जिसे आचार्य मन में गहरी श्रद्धा थी। उनकी मृत्यु से लेकर दाह-संस्कार तक, इस व्यक्ति ने पूरे मन से मदद की थी। एक वरिष्ठ भिक्षु ने नाखोन रत्चासिमा के खुन वान से कुछ अवशेष पाए थे, और इस अधिकारी की सेवा को याद करके, एक सुबह उसे एक जोड़ी उपहार में दे दी।
उसे यह उपहार पाकर बहुत खुशी हुई। उस समय पास में रखने के लिए कुछ न होने के कारण, उसने अवशेषों को एक खाली छोटी दवाई की बोतल में रखा, ढक्कन कसकर बंद किया और शर्ट की जेब में बटन लगाकर सुरक्षित रख लिया। विहार से निकलने के बाद वह सीधे अपने ऑफिस चला गया और पूरा दिन बहुत अच्छे मूड में रहा। बार-बार उसके मन में उन अवशेषों की बात आती रही जो उसे मिले थे।
उस शाम घर पहुँचकर, सरकारी अधिकारी ने खुशी-खुशी अपने परिवार को बताया कि उसे एक अद्भुत उपहार मिला है, ऐसा उपहार जो उसने पहले कभी नहीं देखा था। पूरा परिवार इकट्ठा हो गया और वे यह जानने के लिए उत्सुक थे कि वह उपहार क्या है। फिर उसने अवशेषों को रखने के लिए एक उपयुक्त स्थान निकाला और जब उसने बोतल खोली तो देखा कि उसमें तीन अवशेष थे। यह दृश्य देखकर उसके दिल में आचार्य मन के प्रति श्रद्धा और भी बढ़ गई। वह इतनी खुशी से भरा था कि खुद को रोक नहीं सका। उसने अपनी पत्नी और बच्चों से कहा कि यह एक असली चमत्कार था - यह प्रमाण था कि आचार्य मन वास्तव में एक अरहंत थे।
हालांकि, परिवार के सदस्य थोड़े संदेह में थे और उन्हें चिंता हुई कि शायद उसने सुबह अवशेषों की संख्या गलत गिनी हो। लेकिन वह जोर देकर कह रहा था कि उसने दो अवशेषों को स्वीकार किया था, और वह इसे बड़े ध्यान और सम्मान के साथ स्वीकार कर रहा था। दिनभर काम पर रहते हुए वह बार-बार यह सोचता रहा कि “दो अवशेष, दो अवशेष,” जैसे कि यह कोई ध्यान का विषय हो। वह खुद से भी बार-बार यह याद करता था कि उसे कितने अवशेष मिले थे। जब परिवार ने उसकी बात पर यकीन नहीं किया, तो उसने कहा कि अगर उन्हें संदेह है तो वह अगले दिन वरिष्ठ भिक्षु से पूछने ले जाएगा, ताकि वे सच जान सकें। लेकिन परिवार इंतजार नहीं करना चाहता था, और वे तुरंत विहार जाने के लिए तैयार हो गए।
विहार पहुंचकर, सरकारी अधिकारी ने वरिष्ठ भिक्षु से पूछा, “आपने मुझे उस सुबह कितने अवशेष दिए थे?” भिक्षु ने जवाब दिया, “मैंने तुम्हें दो अवशेष दिए थे। तुम क्यों पूछ रहे हो? क्या एक गायब हो गया?” सरकारी अधिकारी ने कहा, “नहीं, कोई गायब नहीं है। वास्तव में, अवशेषों की संख्या बढ़ गई है, अब मेरे पास तीन हैं! मैं इसलिए पूछ रहा हूँ क्योंकि जब मैं घर लौटकर बोतल खोली और अवशेषों को उनके स्थान पर रखा, तो मैंने देखा कि उसमें दो की जगह तीन अवशेष थे। मुझे खुशी से सिहरन हो गई। मैंने जल्दी से अपनी पत्नी और बच्चों को यह बताया, लेकिन वे मेरी बात पर विश्वास नहीं कर सके। वे डर रहे थे कि शायद मैंने गिनती में गलती की होगी। इसलिए मैंने सोचा कि मुझे आपसे पूछकर सच्चाई जाननी चाहिए। अब हमें सच पता चल गया है, और मैं और भी खुश हूँ। तो क्या आप अब मुझ पर विश्वास करते हैं?”
इस पर उसकी पत्नी मुस्कराई और कहा कि वह चिंतित थी कि शायद उसने गिनती में गलती की हो या वह मजाक कर रहा हो। लेकिन अब जब यह स्पष्ट रूप से सच था, तो उसने इसे स्वीकार किया। वह अब सच्चाई को नकारने का इरादा नहीं रखती थी। वरिष्ठ भिक्षु मुस्कराए और उन्होंने कहा,
“आज सुबह मैंने आपके पति को दो अवशेष दिए। वे हमेशा आचार्य मन और बाकी भिक्षुओं के लिए विशेष रूप से सहायक रहे हैं। आचार्य मन की मृत्यु से लेकर उनके अंतिम संस्कार तक उन्होंने हमें बहुत मदद की। मैं इसे कभी नहीं भूल सकता, इसलिए जब मुझे नाखोन रत्चासिमा के खुन वान से कुछ अवशेष मिले, तो मैंने उनमें से कुछ को आपके पति को देने के लिए अलग रख लिया, क्योंकि आजकल ऐसे अवशेष मिलना बहुत मुश्किल है।
आचार्य मन पहले व्यक्ति हैं जिनकी हड्डियाँ अवशेषों में बदल गईं। हालांकि प्राचीन ग्रंथों में ऐसे चमत्कारों का उल्लेख है, लेकिन मैंने खुद कभी इसे नहीं देखा था। अब मुझे इसका वास्तविक प्रमाण मिल गया है। कृपया इन अवशेषों को ठीक से रखिए और उनका ध्यान रखें। अगर एक दिन ये गायब हो गए, तो आपकी निराशा उस खुशी से कहीं ज्यादा होगी जो आपको इनकी संख्या बढ़ने पर हुई थी। कृपया यह मत कहिए कि मैंने आपको चेतावनी नहीं दी थी।
आचार्य मन के अवशेषों में बहुत विशेष गुण हैं। अगर इनका सही सम्मान नहीं किया गया तो ये आसानी से गायब हो सकते हैं, भले ही इनकी संख्या बढ़ जाए। इन्हें एक ऊंचे और सम्मानित स्थान पर रखें और हर सुबह और शाम श्रद्धांजलि दें। वे आपको कुछ अप्रत्याशित खुशियाँ ला सकते हैं। मुझे पूरा विश्वास है कि आचार्य मन सर्वोत्तम शुद्धता के भिक्षु थे, लेकिन मैं अक्सर इसे नहीं बताता क्योंकि मुझे डर है कि लोग मुझे पागल समझेंगे।
आप देखिए, लोग बुरी चीजों पर जल्दी विश्वास कर लेते हैं, लेकिन अच्छाई पर विश्वास करना उनके लिए मुश्किल होता है। इस कारण, एक अच्छा व्यक्ति ढूंढना मुश्किल है, लेकिन एक बुरा व्यक्ति ढूंढना आसान है। जब हम खुद पर नजर डालते हैं, तो हम पाएंगे कि हम अक्सर अच्छे तरीकों के बजाय बुरे तरीके से सोचते हैं।”
जब वरिष्ठ भिक्षु ने बोलना खत्म किया, तो सरकारी अधिकारी और उनकी पत्नी ने सम्मानपूर्वक उनसे विदा ली और अत्यंत प्रसन्नचित्त होकर घर लौट आए।
मैंने आचार्य मन के अवशेषों के इन अजीब और चमत्कारी गुणों का उल्लेख इसलिए किया है ताकि मेरे पाठक स्वयं विचार कर सकें कि ऐसी घटनाएँ क्यों होती हैं। जो लोग इन घटनाओं को प्रमाणित करने के लिए वैज्ञानिक साक्ष्य की तलाश कर रहे हैं, उन्हें अनुभवजन्य प्रमाण ढूँढने में कठिनाई होगी। क्योंकि क्लेश वाले लोग ऐसी चीजों को समझने में असमर्थ होते हैं, वे इसके समर्थन में कोई भी ठोस प्रमाण नहीं पा सकते।
एक अरहंत और हम बाकी लोगों के शरीर के तत्वों के बीच का अंतर इस तथ्य से स्पष्ट होता है कि एक अरहंत की हड्डियाँ असली अवशेषों में बदल सकती हैं। जबकि हमारे शरीर के तत्वों के लिए, जैसे लाखों लोगों के दाह संस्कार के अवशेष, कभी भी ऐसा परिणाम नहीं मिलेगा। इस तरह से यह स्पष्ट है कि एक जीवित अरहंत हमारे जैसा सामान्य इंसान नहीं होता। सिर्फ इस तथ्य से कि उसका चित्त शुद्ध है, वह हमें एक अद्भुत और अनोखे तरीके से अलग दिखता है। उसकी उपलब्धि ऐसी है जिसे पूरे विश्व को सम्मान और आदर देना चाहिए।